Cinta Infantes: «Bailo hasta en los anuncios»

Aire flamenco respira el Calaverón, pero no estos días, sino hace ya 21 años. Ella es su nombre trenzado en verdes y azules, banderas de su tierra. Es una vuelta, unas palmas, un olé a quien lo recoja en tierra castellana, sobria y fría; es Cinta Infantes (Huelva, 1969) y lanza un clavel, con una alegría que no le cabe dentro: Soria necesita una sevillana que hable de ella, de la tierra misma. ¿Quién se atreve?

Pregunta.- ¿Qué baila usted cuando nadie la vez?

Respuesta.- De todo, hasta los anuncios de la tele. Me gusta bailar de todo, no sólo sevillanas, flamenquito... no, no. Bailo todo.

P.- Cinco minutos al día y la mejor terapia.

R.- Pues sí. No solamente para quitar el estrés, que también se quita. Uno parece que está más contento y alegre bailando. Nos iría mejor si bailáramos más. A veces con pegarte unos bailes delante del espejo mientras te peinas, parece que te alegra el día.

P.- ¿Qué tienen en común un andaluz y un soriano?

R.- En común poco. Pero se complementan. Toda la alegría, esa algarabía que tenemos los andaluces, con un soriano no había plan .... Y al contrario, la seriedad de un soriano hace que nosotros le contagiemos un poco nuestra alegría... Más que nada se complementan.

P.- ¿Quién canta su mal...?

R.- Dicen eso pero quien baila también. Quien baile su mal espanta, sí, sí. Porque bailando, aunque parezca una tontería, también se pasan las penas.

P.- ¿Con un baile tradicional?

R.- Bueno, todo depende. Del momento, del lugar, de la situación. Hay gente que cuando baila, baila en plan tranquilo, y gente que cuando baila, baila alborotada completamente. Un andaluz baila alborotado. A lo mejor un soriano necesita sacar, alborotarse...

P.- ¿Qué tiene una sevillana que no tenga una jota?

R.- Para mí, todo. Para mí, pero claro, yo lo he mamado. Llevo muchos años aquí, puedo bailar la jota pero no la siento igual.

P.- Pocos sevillanos vemos bailar.

R.- Sí, bailan más mujeres que hombres. Creo que por el sentido del ridículo, verse tan alzados, con los brazos tan arriba. Creo que es la posición en sí del baile lo que echa atrás a los hombres. Pero es un baile de galanteo, o sea que el hombre también conquista bailando.

P.- En abril nos invaden y Cinta tiene mucha culpa.

R.- Acaso un poquito, por lo menos en el Calaverón sí. A lo largo de los años en otros barrios han estado dando clase de sevillanas, pero la Feria sigue estando aquí.

P.- ¡Qué maridaje!

R.- Creo que es bueno la seriedad de un soriano con la algarabía de un andaluz, de esa manera nos contagiamos ambos. Si esto no funcionara..., llevamos 21 años haciéndolo.

P.- ¿Qué se pide cuando baila?

R.- Si es a mí misma, nunca puedo pedir perfección, porque nadie es perfecto. Pero a mí me pido sobre todo seriedad. Tengo que hacer las cosas bien.

P.- Veo a Susana Díaz arrancándose por sevillanas y a Herrera amagando una jota... Pero mire, no los veo con el baile del contrario.

R.- Creo que es cuestión de intentarlo, de ponerse. Creo que lo conseguirían.

P.- ¿En qué colores baila?

R.- Bailo en verdes y azules siempre. En verde porque es la bandera de Andalucía, y en azul porque es la bandera de mi tierra.

P.- ¿Qué es más tradicional, una jota o una sevillana?

R.- Eso depende de quien lo vea desde fuera. Pero en España se nos conoce por nuestra faceta andaluza, por nuestro flamenco. Lo siento!

P.- ¿Qué sevillana tiene pendiente Soria?

R.- Una sevillana que hable de ella igual que tenemos un pasodoble que habla de Soria. Aunque es verdad que algunos no lo ven con buenos ojos porque piensan que una feria andaluza en una provincia castellana no pinta nada. Creo que también les haría falta alguien que hablara de Soria. Una sevillana que la llevara fuera de Soria para que la gente conociera lo bonita que es esta ciudad.

P.- ¿Qué sevillana es Cinta?

R.- Soy el ‘Mírala cara a cara’.

P.- La cosa tiene alegría y negocio, oiga, que entre bailes y volantes...

R.- Pues sí, claro. Aparte de la alegría de bailar, tenemos un trabajo, con lo cual también hay un aporte.

P.- ¿ Por qué se arrancó el Calaverón, por qué cuajó aquí?

R.- Quizá por la compenetración que hay entre las dos asociaciones, la Asociación de Vecinos del Calaverón, y la Asociación de Bares del Calaverón, que al principio eran una sola y que se encargaba de la feria y de impartir clase. Esa compenetración ha hecho que funcionara todo muy bien. Y claro, nuestra amiga Juani (Juani Lafuente, fallecida), que fue la que empezó y su cabezonería.

P.- ¿Cuántos días seguidos ha estado sin bailar?

R.- Ninguno. Yo bailo hasta delante de un paso de cebra.

P.- ¿Cuándo instituiremos el baile como terapia?

R.- Hasta que no abandonemos ese estrés y esa manera de vivir, y eso que esta ciudad es pequeña... Lo hacemos solo cuando estamos en vacaciones.